Copa do Mundo

Dia 12, é o dia dos namorados,  nesse mesmo dia, o futebol de invenção inglesa, se dá  o início da Copa do Mundo de 2014, aqui nesse Brasil, rumo para ser  hexacampeão do mundo.  Os romanos permaneceram no poder por 1400 anos, ou seja, até a queda de Constantinopla, em 1453. Para mitigar as possíveis reivindicações populares, os  imperadores romanos seguiam  uma "sábia" receita: panis et circenses, ou pão e circo. Dar o pão, significava  alimentação farta para todos, e também o circo, que se materializava nas arenas romanas, na luta, quer entre eles, quer com ferozes animais. Nos tempos modernos, o futebol esse esporte tão popular, tem a função do circo. E a Europa paga rios de dinheiro para os craques, muito deles, brasileiros. Os europeus, ascendentes dos bárbaros: huguenotes, godos, visigodos, francos e outros, tem no viés do futebol, um dos seus importantes "circos". Aliás, os ascendentes dos  povos bárbaros produziram duas guerras mundiais, sendo que na última (1937/1945) morreram cerca de quarenta e cinco milhões de pessoas, sendo seis milhões judeus, nas câmaras de gás. Mas eles se aculturaram, e construiram países, com uma justa  distribuição de renda. Na atual Seleção Brasileira, sete dos atletas convocados,  são "estrangeiros", ou seja, jogam no exterior. Alguns deles resolveram optar pela nacionalidade dos países, onde vivem.  Os estádios estão prontos, e são confortáveis, todavia  custaram muita verba pública. Se as escolas públicas tivessem a importância,  igual aos estádios de futebol, talvez esse Brasil continental não seria tão desigual.  Sonhar não é proibido.

Cárcere privado - segunda parte

Desceu rapidamente a escadaria da casa  de Nagib Ahmed, e empreendeu a fuga.  Foi sofregamente em busca de  um taxista  no ponto, e  encontrando, perguntou-lhe se poderia levá-la  ao Rio de Janeiro. Ele respondeu-lhe  que não conhecia a aquela cidade, contudo prometeu levá-la, se desejasse,  a pequena cidade de Casimiro de Abreu,( nome em homenagem ao poeta e um ativista republicano), próxima ao destino escolhido. Adiantou-lhe que  há poucas semanas  havia viajado para aquele modesto município. Sem alternativa, e ansiosa para não ser descoberta, de pronto concordou com o  motorista-de-praça,  que atendia pelo surreal apelido de “Pouca roupa”.  Marialice, serena,  representou bem no "script" de fugitiva,  que lhe parecia ter sido um crime de morte. Não tinha conhecimento que Nagib Ahmed tinha sobrevivido. Na ocasião não demonstrou nenhum desequilíbrio, quer no inicio ou durante as seis horas de viagem,  até ao destino que lhe foi imposto, que pelas circunstâncias, foi a melhor saída. Uma única parada foi realizada,  numa desses bares de pouca assepsia, encontrados pelas  margens das BR’s, para se tomar um café, com a broa de milho. Pouca Roupa era um “gourmant”,  sendo que as broas com  coco ralado, essas eram as suas preferidas. Degustou sem cerimônia,  meia dúzia de  robustas broas. Em dado momento, estacionou  em frente ao botequim uma viatura da polícia. Nenhum pânico tomou conta Marialice, diante dos inesperados gendarmes. Enquanto bebia o café, observou discretamente que um deles a encarava insistentemente. Será que a conhecia? Ou era o "faro" policialesco, desconfiando de todos.  Marialice manteve-se  tranquila diante do inusitado.  Nenhum músculo da face  retezou-se. E os olhares do recém chegado continuaram, até que o Bira da Dorinha,  notando desconforto dela, a inquiriu:  a senhora conhece aquele moço? Ela respondeu  não.   Quando ela sem dirigiu ao caixa  afim de pagar a conta, o "sherlokiano" policial interpôs-lhe, e de forma autoritária, foi lhe perguntando: o cara de cabeça branca é seu marido? Ela suavemente, disse-lhe que não era marido dela. Diante dessa assertiva o policial se apresentou,  dizendo ser o detetive Percival dos Santos. Ele respondeu-lhe: muito prazer, e em seguida,  pediu-lhe licença,  indo ao banheiro. Dentro do toalete respirou aliviada. Pois tratava-se de um “conquistador de plantão”, talvez em busca de mais uma aventura amorosa. Ao se encaminhar para em direção ao táxi, para continuar a fuga, polidamente despediu-se do policial, que com a habilidade de um “Don Juan”,  passou-lhe um cartão com o endereço completo. O estresse foi vencido. A viagem prosseguiu sem nenhum fato que merecesse ser gravado no "diário de bordo rodoviário". Ao chegar no destino final, ela pagou ao taxista, e o agradeceu. E pensou, que teria que “zarpar” logo, pois,  o motorista Pouca  Roupa ao chegar na cidade deles,  tomaria conhecimento que Nagib Ahmed tinha sido ferido gravemente por Marialice. De maneira expedita como sempre, preferiu continuar a viagem de táxi. . O destino final continuou sendo o Rio de Janeiro, no  simpático bairro de Botafogo. O novo condutor tinha uns quarenta e cinco anos aproximadamente. Era uma matraca para falar. E disse-lhe chamar-se Antonio Ubirajara Pereira Jaudis, mas poderia tratá-lo de Bira, ou Bira da Dorinha. E declarou ser conhecedor do Rio de Janeiro, desde Belford Roxo até ao Leblon. Deixou transparecer ser um verdadeiro "guia Rex", (que é catálogo com as direções das  ruas do Rio Janeiro, como facilitador para os motoristas encontrar ruas menos conhecidas da metrópole). Ela achou-o  auto-referente, todavia divertido, o que lhe fazia esquecer por alguns momentos a sua dramaturgia. E se questionava, como  seria a sua nova vida. Como conviveria com essa culpa, que por enquanto não a atormentava demais. E depois, nas suas possíveis insônias e pesadelos? Nagib Ahmed  tinha sido por demais perverso. Essa clareza solar, foi que lhe deu coragem para se livrar do cárcere privado, acreditando tê-lo matado. Não havia legítima defesa no seu ato, mas as condições pelas quais foi submetida eram desumanas e abjetas, assim ela intuía.. Estava Marialice, desesperadamente na solidão dos seus pensamentos. Por dentro, vulcânica...exteriormente,  mansa feito a curva de um rio. E assim devia se comportar, diante da  dramaturgia, a qual ora vivenciava. 

Dia Internacional da Mãe Terra

Comentam os pesquisadores , ser a venda de livros um forte indicativo para se medir o grau cultural de um povo.  Por aqui os livros são caros, e o hábito da leitura não caminha muito bem.  A ausência dessa prática não facilita,  uma escrita dentro da norma culta ou equivalente. Na América dita do Norte, os livros de bolso ou “pocket book”,  tem os seus preços mais módicos, pois as páginas são de papel-jornal de boa qualidade.  Aqui o papel utilizado nos livros é quase de luxo...e caro. Existem algumas poucas editoras que usam o papel reciclado, uma demonstração racional  e econômica. Numa leitura recente, tomei  conhecimento que a ONU – Organização das Nações Unidas – aprovou  o Dia Internacional da Mãe  Terra, cujo o dia escolhido a ser comemorado, é o  dia 22 de abril, em todo o mundo politizado ou não. A defesa do meio-ambiente é uma tarefa por demais  perigosa, vide os assassinatos do  ambientalista Chico Mendes (1944/1988), e da  freira norte-americana Dorothy Stang (1931/2005), por lutarem contra os poderosos. Segundo a jornalista croata-brasileira – Dorrit Harazim –  que das 908 (novecentos e oito )  mortes registradas  em 2012, de acordo com “Global Witness – Testemunha Global”, foi  de gente comum, em luta contra mineradoras, madeireiras ou donos de terra, e  o   Brasil  registrou  448 ( quatrocentos e quarenta e oito)  assassinatos de defensores  do meio ambiente, ou seja mais da metade desses homicídios  ocorreram nesse Brasil continental. Carece uma reflexão.

São Pedro - Primeira parte

Ensina-nos o escritor e poeta sãopedrense Grinalson Medina, no livro " Páginas da nossa terra" que o primeiro posseiro aportou em 1837,  nas alterosas de São Pedro do Itabapoana, e as primeiras familias oriundas das Minas Gerais e do Vale do Paraiba, chegaram em 1850. Consequentemente São Pedro vivenciou meio século de escravatura, o qual é considerado o maior trauma da história do país, e curiosamente o médico José Coelho dos Santos, filho do Mestre Silvestre - escravo alforriado - por duas vezes Deputado Estadual, e na condição de Presidente da Casa Legislativa, de acordo com a   Loja Maçonica Ordem e Progresso de Campos dos Goitacazes, onde foi membro, assumiu interinamente  Presidência do Estado do Espirito Santo, durante a República Velha. Ao se confirmar tal afirmativa, Mimoso do Sul, além de Rubens Rangel, poder-se-ia acrescentar Dr.José Coelho dos Santos, como governador oriundo de São Pedro, na época,  sede de Mimoso do Sul. A região de São Pedro está a 500(quinhentos) metros acima do nível marítimo, por isso vocacionada para a cultura cafeeira, e " São Pedro foi nos alvores do século XIX, uma das mais importantes cidades do Espirito Santo"  conforme declarou  José Olympio de Abreu, então Secretário de Cultura do governo Carlos Lindenbergh. E para acrescentar, se faz necessário ratificar as assertivas acima citadas, pois em 1929, ano crack da Bolsa de Nova York, eis o censo polulacional do Espirito Santo: São Pedro 44.054 habitantes, Cachoeiro do Itapemirim 36.541 e Vitória 28.828. É inequívoca a importância histórica de São Pedro do Itabapoana até o dia 02 de novembro de 1930, quando 13(treze) caminhões com soldados armados, num golpe militar, incineraram documentos oficais em praça pública, e transportaram os livros do notário público para a Mimoso, cujo o toponômio na época, mudou-se para João Pessoa. Se faz supor que tal golpe estava respaldado na deposição de Washinton Luiz, por Getulio Vargas, que tomou posse no dia 03 de novembro de 1930. Essa manobra golpista provocou uma autêntica diáspora, guardadas as proporções,  tal qual o povo judeu foi vítima na Segunda Grande Mundial. 

São Pedro do Itabapoana / última parte

Segunda Parte (última)

O Sitio Histórico de São Pedro do Itabapoana, possui o seguinte acervo:  41 (quarenta e um) imóveis residenciais, o prédio "Câmara e Cadeia", igreja católica e o calçamento central em "pé-de-moleque"  que pela importância histórica,  foram tombados pelo Conselho Estadual de Cultura, em 17 de fevereiro de 1987. O Sítio ora em tela, tem no seu casario o registro sociossemiótico do poder econômico da segunda metade do século 19, em diante. Nas fachadas dos casarios, de plantas retangulares, se observa que as portas mantém a nobreza de suas ombreiras de madeira, sendo que algumas com soleira em pedra. Os primeiros onze anos do tombamento "nada aconteceu" até o surgimento do Primeiro Festival de Inverno da Sanfona e Viola, em 1998, no interior do Sitio Histórico, tendo sido a primeira ação impactante. Foi uma iniciativa de alto valor para a comunidade,  no viés da autoestima dos moradores. A partir de 2005, o governo municipal local, com o apoio da Secretaria de Estado da Cultura, implanta uma política de desenvolvimento sustentável calcada na na valoração e no acolhimento às características de um Sitio Histórico, interpretando-o,  a imperiosa necessidade e a possibilidade do desenvolvimento a partir da semiótica que contextualizado nas suas originalidades, demonstrem inequivocamente a  diferença cultural. E no arquétipo emoldurado pela iconografia do Sitio Histórico, se consolida também como um bem turístico, e vaticina-se um futuro desenvolvimentista, desde que se preserve a sua identidade. Dessa maneira que nasce o Núcleo de Música da Sanfona e da Viola, fundado em 29 de julho de 2005, durante o III Festival de Inverno e Sanfona, com parte do Projeto de Desenvolvimento Sustentável, através do resgate da arte musical da viola  e da sanfona, que deu inicio pelas Oficinas Musicais", que na atualidade já se tornou um processo cultural permanente,  tanto o Festival quanto a Orquestra de Sanfona e Viola,  ambos repercutem em todo o Brasil e no exterior.